Cazarabet conversa con...   Enrique Satué Oliván, autor de “Pirineo y manta” (Prames)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Enrique Satué nos acerca al Pirineo más conocido, pero sobre todo al más desconocido desde este ensayo, profundo y diseccionado, de un mundo de mundos…

El primer tomo, de los dos, está dedicado a La Hoya de Huesca y a La Jacetania y el segundo al Alto Gállego, Sobrarbe y Somontano.

Aquello que nos cuenta el libro, dos tomos, editado por Prames: Desde la antigüedad, el viaje ha constituido una vía de conocimiento y reflexión. Ese convencimiento posee el autor desde los años setenta del siglo pasado, cuando comenzó a auscultar los latidos del Pirineo y de las gentes que modelaban su paisaje.

Confesó su vocación en una lejana clase de COU, allá por el año 1972, en la que doña Angelita, la profesora de Lengua del Instituto Ramón y Cajal de Huesca, le pidió que justificase ante el resto del alumnado su pasión pirineísta.

El viaje que aquí se relata y se explica fue intenso, meditado cada noche bajo el titilar de las estrellas y enriquecido por el encuentro con Hans y Martine, dos jóvenes que seguían los pasos del geógrafo francés Max Daumas por el Alto Aragón.

La experiencia se ha plasmado en Pirineo y manta, un trabajo artesano y pedagógico guiado por la impronta profesional del viajero, una oportunidad para cartografiar el alma humana y levantar un gran retablo de la vida cotidiana de estas montañas, lejos del etnocentrismo, pues lo local, en exceso, produce claustrofobia y lo universal, orfandad.

De algún modo, el libro complementa la tímida exposición que el autor hizo hace muchos años ante aquella clase de COU y frente a su entrañable profesora.

El autor, Enrique Satué, ya ha estado con nosotros varias veces:

http://www.cazarabet.com/conversacon/fichas/fichas1/cabalero.htm

http://www.cazarabet.com/conversacon/fichas/fichas1/sientesatue.htm

http://www.cazarabet.com/conversacon/fichas/fichas1/tizayarena.htm

 

 

 

 

Cazarabet conversa con Enrique Satué Oliván:

-Amigo, Enrique, ¿qué es lo que os llevó a investigar, pasearte y dejarte llevar por el universo particular, enigmático y emblemático—podríamos enumerar bastantes calificativos más…---   sobre el Pirineo y sobre sus latidos los habitantes que le dan vida desde los seres humanos que han ido poblando sus pueblos y aldeas hasta el resto de seres vivos que son parte de la vida del Pirineo…?

-Pirineo y manta es un proyecto acariciado hace mucho tiempo. He pretendido que fuese un trabajo de cierre, que incardinase todo lo que sé, he vivido e investigado sobre estas montañas, de un modo ameno (con la fórmula viajera) pero, a la par, riguroso. Es un libro integrador que ha necesitado estrategias diversas para aunar tanto contenido. Finalmente, perdón por el atrevimiento, es un libro muy honesto, porque detrás de él hay toda una vida y mucho trabajo.

-Hay o hubo algún incentivo,” como más en particular” que te ha empujado a ti , en particular, para con este trabajo de más de 100 páginas que nos brinda PRAMES…porque, de alguna manera, hay o debe de haber algo que te remueva por dentro para que luego lo saques de esta forma, ¿no? -¿Cómo pensaste en presentarnos a estos Pirineos en tantas dimensiones, desde tantas miradas y perspectivas?;¿por qué?…

-Quería que el libro cumpliese una utilidad pública para dar a conocer todos los aspectos del paisaje y el paisanaje de estas montañas, del ayer, del hoy y de lo que presumo será el futuro... Pero también he pretendido que reflejase mi cosmovisión, mi forma de entender el mundo en cuanto a los valores. Por todo ello, he creado un libro "total".

-Enlazo un poco con las preguntas anteriores; ¿es porque pensar el Pirineo de una manera no puede escapar de otra manera de verlo y vivirlo?-Utilizas la primera voz del infinitivo porque es una  experiencia que narra la experticia de un amante de los Pirineos y de su forma de vida y que, aunque paciente y pausado, viaja por la cordillera pirenaica ,por su vertiente sur, contándonos “como a manera de diario” de lo que ve , siente y experimenta desde todos sus sentidos más allá de lo  que le pueda  pasar…

-Viajo por el Pirineo, recuerdo y presumo, pero dándome cuenta que estoy en el mundo. A mí las raíces me han afirmado, pero para echar ramas y crear encuentros. La obra es crítica respecto al antropocentrismo y, al mismo tiempo, plantea un canto a la ciudadanía frente a la identidad. Me gustaría que algún día se hiciese una lectura ideológica de la obra. Además hago muchas propuestas a la administración, la sociedad y los estudiosos. En definitiva, quiero que mi trabajo sea útil.

-Aunque también es un libro, como “crónica de viajes”, ¿no?.-Porque, verdaderamente para ver y sentir el Pirineo hay que empaparse de sus senderos, de su naturaleza, de su cielo, de sus sonidos, aguas, pueblos y gentes…

-El libro es una crónica viajera, pero también es un ensayo, muestra -como he dicho, mi cosmovisión- y presenta aspectos novelísticos que depara el propio camino. En realidad, posee una estructura muy estudiada, con claros objetivos didácticos.

-Hasta de su propio vocabulario, ¿verdad?

-Integro la lengua del montañés, porque se ha hablado mucho de él, pero, en realidad, sin tenerlo en cuenta.

-En tus “etapas” para disfrutar y hacernos disfrutar de este Pirineo “con la manta a cuestas”, ¿llevabas a cabo una planificación de cada una de ellas, como un “croquis cronológico” …?;¿eres de los que cuando sale de excursión o de experiencia con la naturaleza suele ir escribiendo sobre ellos, sobre su sentir de sentires y lego acaba teniendo una documentación bestial?

  -Efectivamente, la documentación ha sido "bestial", como tú dices, cruzando todo tipo de fuentes. Además, he añadido un plus que no todos los investigadores poseen: mi relación con el patrimonio inmaterial, como se puede apreciar en mi labor de recogida de la tradición oral, a través del SIPCA.

Por otra parte, hay dos momentos en la documentación: el "antes" del viaje y el "después". En muchos casos, he tenido que volver a los sitios.

- Veo o creo percibir te gusta hacértelo todo a ti, me da que si pudieses hasta te encuadernarías el libro: ¿cómo integras esa parte más humana en todo lo demás o cómo integras esa parte menos humanas y haces que tenga tanta alma?

-Es cierto, creo en este trabajo y le he puesto mucha "alma", no sólo en la factura, sino también en la difusión, pues lo estoy "pastoreando" con mucha pasión. Lo hago porque creo en su utilidad y porque refleja tanto mi vida como la de las personas que, de un modo u otro, moldearon estas montañas (nacidas aquí o llegadas desde cualquier punto de la geografía)

-¿Cómo ha sido, Enrique,  el proceso y la tarea ardua de investigación que, además tiene mucho a ver con el proceso de documentación?, porque aunque el doble tomo rezuma experiencia personal por todos los lados del mismo no debe de ir carente de documentación, investigación ¿no?.¿Cuántos años de paseos, experimentación  e investigación te ha llevado este libro?

-Toda la vida, proyectada en una veintena de libros y decenas de artículos. Detrás hay paseos, duras caminatas, horas en los archivos y, sobre todo, escuchar y escuchar a cientos de personas. Ha sido una suerte poder darle forma y verlo publicado porque, ahora, cuando se lee, siento que alargo mi vida docente y que soy útil. Podríamos decir, que el libro ha alargado mi existencia.

-¿Qué es lo más enriquecedor de todo este trayecto ¿,poder transmitir que los Pirineos no son “una atracción”---como un Parque de atracciones-- sino algo que debe de vivirse con respeto total, sin esas concentraciones que asustan y dañan a nuestras montañas y sin ese afán de hacer de la misma un negocio…

-El Pirineo es un bien maravilloso, como también lo son los Monegros o la tierra baja. El respeto a la Naturaleza no obedece a marcas. Para sacar partido, respetuoso, a un territorio hay que conocerlo en todas sus dimensiones. Allí reside la fortaleza fundamental de mi labor, que ampliará la mirada del lector, el viajero o el habitante de los valles.

-La investigación, la recopilación de documentación, el contrastar todo ello, el aproximarse a testimonios más o menos directos que viven o han vivido el Pirineo de diferentes formas y maneras. Es un trabajo que requiere de mucho tiempo, minuciosidad, ¿qué nos puedes decir?, pero, a la vez, de mucha gratificación al final, ¿no? . ¿Qué metodología de trabajo sueles seguir, trabajas sobre un guion de cuestiones y/o preguntas sobre las que ir encontrando respuestas?

-Hace años, llevaba encuestas preparadas. Aquello era útil pero creaba rigidez. Hoy he adquirido un oficio que permite detectar e improvisar sobre la marcha. La Etnografía es una ciencia pero, también, es un arte. Finalmente, toda la información necesito volcarla en mapas conceptuales, amplísimos, que resumo varias veces hasta que encuentro las esencias que me sirven para redactar.

-¿Qué importancia tiene en este libro el “testimonio oral”? . Porque a lo largo de los años habrás recogido muchos testimonios orales…

-Como te he dicho, trabajo con todo tipo de fuentes, pero las orales son fundamentales. Prueba de ello lo tienes en mi libro-CD Siente. Testimonios de aquel Pirineo, que recoge tres mil documentos sonoros grabados desde Ansó a Pont de Suert y que el Gobierno de Aragón los integró en el SIPCA (https://www.sipca.es/)

-¿Hablar del Pirineo es hablar de transformación socioeconómico….de pasar de vivir del campo, de los bosques a vivir de la hostelería, pero debería ser sin emborracharnos de ella?;al respecto se está haciendo algo mal o preguntado con otro enfoque , se deberían de haber encaminado las cosas de otra manera para que nuestras montañas, fuesen, disfrutadas, pero no sufridoras y que la gente pudiese vivir con ellas y “de ellas”, pero sin explotarlas?

-En el capítulo que trata la última jornada del viaje, medito sobre el futuro del Pirineo y lo hago de modo concienzudo, tras muchas lecturas y conversaciones. Espero que sea leído por quienes poseen un papel trascendente en el futuro de estas montañas, empezando, en primer lugar, por sus moradores. 

La Naturaleza, si sabemos escucharla y dialogar con ella, nos pide relaciones holistas y respetuosas. Es lógico y sencillo. La cuestión es si queremos pensar sólo en el hoy, o nos preocupa el legado para el mañana. Es tan sencillo que no sé qué añadir.

 

 

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Cazarabet

Mas de las Matas (Teruel)

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