La
Librería de El Sueño Igualitario
Cazarabet conversa con... Ester
Navarrete Martín, autor de “Las tres
culturas. Cristianos, moros y judíos en la provincia de Teruel durante la Edad
Media” (Prames)
Un libro sobre
el paso y “la estancia” del cristianismo, la cultura mora y la que dejaron los
judíos en la provincia de Teruel durante la Edad Media.
Las
tres culturas convivieron en un clima de total normalidad.
La
mirada sobre estas tres culturas en Teruel la pone Ester Navarrete Martín en
una especie de guía.
La
sinopsis del libro:
Ester
Navarrete Martín:
Enlaces
en la red, al menos, interesantes:
https://evacuentalahistoriadeespana.wordpress.com/2013/04/23/laespanacristianadelastresculturas/
Cazarabet conversa con Ester
Navarrete Martín:
-Ester, amiga, ¿qué te ha llevado
a escribir esta guía, este pequeño acercamiento a este cruce de camino de las
tres culturas, la mora, la judía y la cristiana?
-Existen varias
publicaciones sobre cada una de estas tres culturas en la provincia de Teruel.
La bibliografía es extensa y en algunos casos se dedica a aspectos muy concretos
de este periodo tan significativo para nosotros. Por ello decidí realizar un
pequeño libro divulgativo que sintetizase como era la vida en la provincia
durante la Edad Media dando esa visión general para todos los públicos.
-Amiga sitúanos temporalmente esta
convivencia de las tres culturas: la cristiana, la mora y la judía en el
período de la amplia Edad Media…
-El libro muestra
desde cómo se configuraba el territorio bajo poder islámico, antes de comenzar
la reconquista de los lugares que hoy conforman la actual provincia de Teruel
en 1120 por Alfonso I, hasta la expulsión del pueblo judío, siglo XV, y
definitivamente de los mudéjares (ya denominados moriscos) en 1610.
-La Edad Media fue un período tan amplio
como enrevesado en muchos aspectos, ¿verdad?
-Efectivamente fue un
largo y complejo periodo. Como ejemplo, cuando la península se encontraba bajo
dominio musulmán y algunos de los cristianos se convirtieron al Islam, llamados
muladíes, los cristianos que se encontraban bajo dominio islámico se conocían
como mozárabes. Posteriormente, tras la reconquista los musulmanes que se
quedaron a vivir en la península, conservando su religión, se denominaban
moros, moros de paz y, como término relativamente actual, mudéjares. Por
último, cuando estos fueron obligados a convertirse al cristianismo se les
conoce como moriscos. Solamente aludiendo a este
ejemplo podemos hacernos una idea de la complejidad de este extensa etapa
histórica.
-Pero había auténtica convivencia en
muchos aspectos y desde muchas perspectivas bajo el paraguas de vivir en una
sociedad donde se encontraban estas tres culturas la mora, la
cristiana y la judía... ¿Es así?, ¿qué nos puedes reflexionar?
-Las tres culturas se relacionaban entre
ellos principalmente en el ámbito laboral, nunca hay que olvidar que tanto
moros y judíos se encontraban bajo dominio cristiano. Asistimos a un momento en
el que hay una necesidad de repoblar el territorio, para así asentar el mismo,
pero es una repoblación por obligación ya que por medio de cristianos venidos
de Navarra y Aragón, no consiguieron su objetivo y, por ello, se ven en la
situación de establecer estos privilegios por los cuales ambas culturas podían
conservar su lengua, su religión y sus costumbres. Cada cultura vivía en zonas
diferenciadas dando lugar a la morería y a la judería. Únicamente podían
profesar su fe en sus propios barrios y mantener relaciones intimas entre
ellos. Los baños eran utilizados durante toda la semana por cristianos y tanto
moros como judíos sólo podían acceder en viernes. Los judíos pertenecían a
clases acomodadas por lo que se dedicaban al préstamo siendo los moros quienes
se endeudaban con ellos. Los moros no causaban recelo entre sus vecinos ya que
se dedicaban al comercio, agricultura y sobre todo a la construcción y
artesanía. Con el paso del tiempo las juderías se cerraron, tanto moros y
judíos tenían que llevar distintivos en sus vestimentas,...todo esto y mucho
más les llevó a ser perseguidos, expoliados y exiliados, aquellos que pudieron
salvarse de la Inquisición, por lo que la convivencia no fue un camino de
rosas.
-Nosotros, de alguna manera, ¿somos
herederos de aquella convivencia?. ¿En qué “se nota
más? Y qué campo o campos sea perdido un poco más de la convivencia de las
tres culturas?
-Somos herederos.
Sobre todo en el patrimonio cultural nos han dejado grandiosos testimonios del
mudéjar en toda la provincia así como nombres de numerosos lugares Albarracín,
Alfambra, Alcañiz,...Hoy en día no podemos hablar de la convivencia de las tres
culturas ya que en España está presente la globalización y podemos encontrarnos
en nuestras ciudades con personas de todas las religiones y lugares. Quizás la
impronta judía es la menos conocida debido a los pocos vestigios conservados.
-¿Qué lugares son todavía hoy reflejo de
aquella convivencia?
-Albarracín, Alcañiz,
Híjar, Huesa del Común, Alfambra, Teruel, Montalbán, Oliete, La Fresneda, Castellote, Mazaleón
, Albalate del Arzobispo, Calamocha, Villel, Cantavieja, Villarluengo,
Mora de Rubielos, Rubielos de Mora...
-¿De aquellas tres culturas alguna de
ellas resaltaba por encima de las otras y en qué campos se daban más
esos hechos diferenciales?
-Como he mencionado
anteriormente claramente la cristiana por tener el poder dentro de un régimen
feudal.
-¿Qué peso, me imagino muy importante,
tenía en aquellos años las tres religiones?
-Dentro de sus
propias culturas la religión era fundamental en su vida. Las tres religiones
eran respetadas ya que eran religiones basadas en textos sagrados "gentes
de libro" la Biblia los cristianos, el Corán los moros y la Torá los judíos.
-Aragón podría establecer
como una guía de viajes en torno a esta cuestión de la convivencia
de tres culturas…
-En la provincia de
Teruel seguro que sí.
-¿Por qué , hoy en día esto se nos antoja
tan difícil como casi imposible?. ¿Estamos en una
ciudad demasiado individualizada?
-Estamos en una
sociedad muy individualizada pero no sólo entre culturas sino entre personas.
Ellos eran pocos habitantes no les quedaba más opción que relacionarse en el
ámbito laboral y económico para que todo funcionase pero no consiguieron que la
tolerancia llegase hasta nuestros días al igual que sucede y ha sucedido a lo
largo de la historia.
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Las tres
culturas. Cristianos, moros y judíos en la provincia de Teruel durante la Edad
Media. Ester Navarrete
Martín
48 páginas
5,00 euros
Prames
Este un libro que
nos acerca a la realidad social de la época medieval en territorio turolense de
la mano de la historiadora Ester Navarrete. En él se van desgranando las
ocupaciones de cada uno de estos tres grupos sociales, su organización interna
y cómo interrelacionaban entre ellos, así como el marco histórico que los acoge
y los conflictos que surgen en esa convivencia, todo ello ilustrado con abundante
material fotográfico, que hace de este pequeño libro un acompañante perfecto
para comprender la realidad social de aquel espléndido pasado medieval y la
huella que nos ha dejado en el presente.
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