La
Librería de El Sueño Igualitario
Ediciones Alfar
reedita, de una manera exquisita, esta obra del escritor y cronista del siglo
XIX, Benito Pérez Galdós, bajo la edición, el cuidado y la crítica de Álvaro Romero Marco
El maestro de la
narrativa, la crónica y el realismo de aquella época debería salpicar nuestras
lecturas presentes…
Empezar a leer a este
autor o retomar sus lecturas con esta Halma de Alfar,
es una buena manera…
Es, sin lugar a dudas,
sino el más, uno de los mejores
narradores, en lengua castellana, del XIX…que tiraba del hilo del realismo, al
que no podía, por menos, que salpicar de “cierto romanticismo”…
Puede que nos
encontremos ante una de las novelas, en narrativa, mejores llevadas y de mejor
escritura del escritor canario…
Esta nueva edición de
Halma de Benito Pérez Galdós viene desde una nueva
colección de Ediciones Alfar en la que
se detiene en los Clásicos del Siglo XIX y en la que ya están publicados: La
buena fama, el pájaro verde y otros cuentos de Juan Varela; Cuentos de
encantamiento y adivinanzas populares de Fermín Caballero y este último del
escritor canario …reconocido, entre muchas cosas, por
esa agilidad, ese ritmo narrativo…
Benito Pérez Galdós:
https://es.wikipedia.org/wiki/Benito_P%C3%A9rez_Gald%C3%B3s
Lo que nos dice Alfar
Ediciones del libro:
Ediciones Alfar
continúa con este libro su nueva colección CLÁSICOS DEL SIGLO XIX en la que, para
no ser exhaustivos, porque sería tarea ímproba, dada la gran fecundidad de
nuestros autores decimonónicos, vamos limitarnos a la narrativa, obviando por
el momento el teatro y dejando algún hueco para la poesía en casos muy
especiales y señalados. Naturalmente nos moveremos entre las dos grandes
tendencias del siglo, Romanticismo y Realismo, y naturalmente también tocaremos
a todos aquellos autores y textos que nos parezcan más representativos e
imprescindibles, tanto desde el punto de vista de su calidad literaria como de
su trascendencia a niveles comunicacionales, porque se hayan convertido en
códigos (o mitos) que favorezcan, solamente con su alusión, el
entendimiento de otras historias, crónicas o leyendas, bien escritas o
audiovisuales.
Más allá de las
clasificaciones y evoluciones que la crítica ha venido realizando, la
novelística de Galdós es consecuencia de su ideología, pues la realidad es
observada y transformada a través de su apuesta por la modernidad. En el caso
de Halma, los pilares que sustentan la enseñanza que quiere
trasmitir el autor son la distancia socarrona y un convencido anticlericalismo;
una ironía sin acidez y siempre constructiva y una desconfianza en la
institución eclesiástica que nunca significa un ataque a la visión religiosa de
la existencia.
Tradicionalmente esta
novela ha sido editada y analizada a la sombra de la famosa “segunda manera” y,
particularmente, como la segunda parte de Nazarín. Esta edición presenta la obra
aislándola de esas ataduras para que pueda ser leída de manera independiente.
En cualquier caso, no hay duda de que Halma es otra
de las grandes novelas del autor.
Más de Halma:
https://es.wikipedia.org/wiki/Halma_(novela)
En ojos de Luis
Buñuel HALMA pasó a ser Viridiana, una, otra, obra maestra:
https://es.wikipedia.org/wiki/Viridiana
Halma y Viridiana, íntimamente vinculadas a Nazarín:
https://es.wikipedia.org/wiki/Nazar%C3%ADn_(novela)
No podemos pasar por
alto el acercarnos al cineasta:
https://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Bu%C3%B1uel
Cazarabet conversa con Álvaro Romero Marco:
-Amigo Álvaro, ¿por qué me da la impresión de que
Benito Pérez Galdós debería o está como “más al día” que nunca…?
-No sé si lee mucho la obra de
Galdós. No hay duda de que las editoriales y los académicos continúan
interesándose por él y eso es muy bueno. Personalmente, creo que más allá de
que sea un clásico, su obra es una profunda y amena reflexión sobre el pasado
español.
-Escritor, periodista…Todo un cronista que puso los cimientos de una
manera de narrar y contar los acontecimientos de manera especial ¿Qué nos
puedes comentar?, ¿crees que puso las bases para que años después fuesen
surgiendo plumas como Chaves Nogales, Julio Camba, incluso a su manera Arturo
Barea..etc..?
-La escritura de Galdós está
repleta de guiños a los clásicos (sobre todo a Cervantes) y es además
personalísima, no es de extrañar que tuviera y tenga seguidores.
-¿Qué tiene de particular Halma
para cautivar como cautiva al lector…? (teniendo en cuenta que lo cautiva en
diferentes tiempos)
-Halma se ha leído desde diferentes
perspectivas. Desde la de la ortodoxia cristiana hasta la declaradamente
escéptica. Es lo maravilloso de Galdós: da mucho terreno al lector. Lo que a mí
me ha cautivado de la novela ha sido la fina ironía que la recorre.
-Pero la fascinación fue más allá, ya que hasta Luis
Buñuel se sintió atraído por la obra narrativa, por la novela, y le
dedicó un film Viridiana (bueno, más de uno por lo de Tristana)
en el que traslada buena parte de sus “obsesiones” de siempre…la gente
encerrada en sus propias “prisiones”; en sus propias tristezas y temores, en
las frustraciones; la religión con varias zarpas que atenazan a la sociedad; el
amor posesivo y la posesión que puede parecer lo mismo , pero creo que no lo
es…y el temor a lo desconocido que genera todo tipo de comportamientos que se
vuelven topes. Cuéntanos.
-La lectura que Buñuel
realizó de Nazarín ayuda a
entender la que hizo de Halma antes de dirigir
en Viridiana. Creo que Buñuel comprendió mejor que nadie que el tan
cacareado realismo galdosiano no era tan radical como se creía, sino una
máscara tras la que escondía un hombre profusamente identificado con su
ideología progresista.
-Es una obra que habla, describe y se acerca mucho a
la excesiva “candidez”, quizás por la falta de experiencia de vivir a pie de
calle de algunos de sus personajes…quizás por esa manera que se tiene de llevar
y de entender la religiosidad, o su manera de asumirla, de hacerla
propia en el día a día…
-En la lectura que he
realizado de Halma, el tema no es la
religiosidad sino la caridad, un asunto de suma trascendencia en aquel momento.
Entonces y ahora, porque la pregunta sigue siendo la misma: ¿sería necesaria la
caridad en un estado equitativo?
-Galdós es como un retratista que puede hacer que viendo, y leyendo,
a sus personajes: te enfades, sientas como lástima y pena, pero, también te
lleguen a cautivar….¿Cómo lo ves?
-Al leer a Galdós, me
cautiva su equilibrio entre distanciamiento y humanidad. Me fascina su visión
irónica, su capacidad de expresar las cosas sin llegar a destruirlas.
-Aunque
sus personajes, a veces, parecen deambular: no se dan cuenta que
como más se adentran en esa realidad más se aleja de “esa burbuja espiritual”,
¿no?
-El tema de la
realidad y de la espiritualidad en la obra de Galdós es el gran estereotipo
clasificatorio que se ha venido utilizando.
La llamada “segunda manera”
del novelista está revisándose por la crítica. EL tema es complejo, pero me
atrevo a decir que la evolución de la obra novelística de Galdós es más
contextual que artística, más ideológica que estética.
-Esta novela huele (creo que Pérez Galdós, así lo
quiere ) teniendo y reteniendo los diferentes escenarios a rancio,
a naftalina y a ese catolicismo que controla, mediante la ignorancia, a todos,
sobre todo a los que no han podido tener acceso a una enseñanza regular….más de
lo mismo…siempre lo mismo y es que, de alguna manera, Benito Pérez Galdós es un
avanzado a sus días y a su tiempo…y ya escribe sobre lo que años más tarde
muchos otros escritores pondrán su mirada (escritores, poetas, dramaturgos,
cineastas…). Coméntanos.
-Si se lee Doña
Perfecta (1876) y se compara a Halma (1895)
se ve que el tema es el catolicismo. Lo que ha cambiado es la capacidad de
distanciamiento del autor. El catolicismo de las dos novelas es el causante de
gran parte de la tragedia española, pero el autor que escribe Halma ha aprendido a no hacer de la imposibilidad
una tragedia.
-Creo, como te decía, que fue muy influyente….por ejemplo, la propia
obra La Casa de Bernarda Alba de García Lorca tiene paralelismos y rasgos de
cierta similitud… ¿qué te parece?
-Lorca es poeta de lo
trágico, en el fondo, esa es su visón ideológica del mundo. A Lorca el mundo lo
devora. Galdós es, en todo caso, serio, pero menos de lo que parece. En su
mimética hay mucho de falacia.
-El abuso social o incluso que algunos pueden
considerar moral, de unos encima de otros y de esos otros que
revolviéndose entran en un juego como retorcido y que queriendo mirar a la
cuestión lo que hacen es deshacerse y agrandarlo más…es la pescadilla que
se muerde la cola porque mucha gente que sufre de “ese abuso social” o del
estar por debajo de cierto baremo moral…con su “dejar hacer” solo incrementan
su problema….
-Efectivamente, ante
todos esos abusos se enfrentó Galdós.
-Esta novela no sería la misma, no podría, si no estuviese
desarrollada en ese medio rural…
-El debate clásico
entre vida en el campo/ vida en la ciudad es importante en la obra de Galdós.
Creo que, si se mira detenidamente, ahí está el tema las dos Españas.
-Bien podría ser, también, esta obra como pensada
y concebida como una especie de “pieza teatral”¿no?
-O como una película. Véase Viridiana.
-Ya por último, amigo Álvaro, ¿cómo ha sido
trabajar con Alfar Ediciones?
-Da gusto trabajar con
grandes profesionales que además gustan de la literatura. Una gozada.
23125
Halma. Benito Pérez Galdós. Edición
crítica de Álvaro Romero Marco
320 páginas 13 x 21 cms.
16.00 euros
Alfar
Esta edición presenta Halma aislándola de las ataduras de la famosa Nazarín para que pueda ser leída de manera
independiente. Halma es otra de las grandes
novelas del Galdós.
Ediciones Alfar continúa con este libro su nueva colección CLÁSICOS DEL SIGLO
XIX en la que, para no ser exhaustivos, porque sería tarea ímproba, dada la
gran fecundidad de nuestros autores decimonónicos, vamos limitarnos a la
narrativa, obviando por el momento el teatro y dejando algún hueco para la
poesía en casos muy especiales y señalados. Naturalmente nos moveremos entre
las dos grandes tendencias del siglo, Romanticismo y Realismo, y naturalmente
también tocaremos a todos aquellos autores y textos que nos parezcan más
representativos e imprescindibles, tanto desde el punto de vista de su calidad
literaria como de su trascendencia a niveles comunicacionales, porque se hayan
convertido en códigos (o mitos) que favorezcan, solamente con su alusión, el
entendimiento de otras historias, crónicas o leyendas, bien escritas o
audiovisuales.
Más allá de las clasificaciones y evoluciones que la crítica ha venido
realizando, la novelística de Galdós es consecuencia de su ideología, pues la
realidad es observada y transformada a través de su apuesta por la modernidad.
En el caso de Halma, los pilares que sustentan la
enseñanza que quiere trasmitir el autor son la distancia socarrona y un
convencido anticlericalismo; una ironía sin acidez y siempre constructiva y una
desconfianza en la institución eclesiástica que nunca significa un ataque a la
visión religiosa de la existencia.
Tradicionalmente esta novela ha sido editada y analizada a la sombra de la
famosa “segunda manera” y, particularmente, como la segunda parte de Nazarín. Esta edición presenta la obra aislándola de esas
ataduras para que pueda ser leída de manera independiente. En cualquier caso,
no hay duda de que Halma es otra de las grandes
novelas del autor.
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