La
Librería de El Sueño Igualitario
Cazarabet conversa con... Carmen García
Colmenares y Luz Martínez Ten, autoras de "La escuela de la República. Memoria de una ilusión"
(La Catarata)
Cuando
salió este libro, nos sentimos desde El Sueño Igualitario-Cazarabet,
enseguida, atraídos por él y por muchas cosas….porque la dimensión que se
retomó, desde la enseñanza, en la II República nos parece encomiable, nos fascina
en muchas de sus perspectivas, miradas y dimensiones. Así, disfrutamos de
difundir este libro de manera especial y estamos disfrutando de su lectura,
pero también, más que nunca, de cómo está confeccionado, elaborado, maquetado y
mimado por sus ilustraciones….y es que hay libros que se escriben con
herramientas que van más allá de la razón y que se encuentran y se conjugan con
el alma, el corazón y el sentimiento….este libro tiene todos los ingredientes y
esto se nota sobremanera en el libro porque , como decía, el libro es exquisito:los textos de Cramen
García Colmenares y Luz Martínez Ten se ven enriquecidos por las ilustraciones,
blanco sobre carbón, de María Luisa Vico Nieto. Un producto, excelente
Lo que
nos dice, sobre el libro, la editorial La Catarata:
La
transformación de súbditos en ciudadanos en la República requería una
ciudadanía activa, crítica, comprometida con la construcción de una nueva
sociedad basada en la igualdad, la libertad y la solidaridad que solo podría
lograrse a través de la educación. Esta fue la prioridad del gobierno
republicano que puso todos los medios para que el Estado garantizase una
educación pública, laica, gratuita y mixta. La escuela se convirtió en el
centro de la transformación que conectaba con la sociedad a través de la figura
del maestro y la maestra. El compromiso del magisterio con la ciudadanía y la
mejora de la educación provocó una verdadera revolución pedagógica, que no solo
repercutió en la escuela sino en todo el entorno. El periodo republicano es un
claro referente de cómo la voluntad política, unida al entusiasmo del
profesorado y el compromiso de la sociedad pueden lograr en tan solo cinco años
transformar una sociedad a través de la educación. Los avances que se lograron
hacen que se considere como una de las épocas más brillantes de la educación en
la historia de España.
Los
autores:
Carmen García Colmenares:
Profesora titular honorífica de Psicología Evolutiva y
de la Educación, cofundadora de la Cátedra de Estudios de Género de la
Universidad de Valladolid. Sus principales líneas de investigación son la
construcción social de las identidades de género, la coeducación en las aulas y
la recuperación genealógica de maestras y psicólogas republicanas. Entre sus
publicaciones se encuentranPersona, Género
y Educación, La represión del magisterio en Palencia y Las
primeras psicólogas españolas.
Otro
título de La Catarata en el que colaboraba, Las maestras de la República: http://www.catarata.org/libro/mostrar/id/751
Luz Martínez Ten:
Responsable
de la Secretaría de Políticas Sociales de FETE-UGT, desde la que ha coordinado
el proyecto “Las Maestras de la República” y campañas educativas en los ámbitos
de igualdad, interculturalidad y educación en valores. Licenciada en Ciencias
de la Educación, ha realizado diversas publicaciones e investigaciones
como Guía de formación política y social de las mujeres, Guía
de formación para mujeres directivas,Diez razones para la igualdad, El viaje de Laila, Educación en valores y ciudadanía.
Sus otras
obras publicadas en La Catarata:
Cómo
aprender a amar en la escuela
http://www.catarata.org/libro/mostrar/id/783
Educación
en valores y ciudadanía
http://www.catarata.org/libro/mostrar/id/329
Ochenta
actividades para educar lúdicamente en valores para la ciudadanía
http://www.catarata.org/libro/mostrar/id/472
María Luisa Vico Nieto:
Licenciada
en Bellas Artes y, desde 1999, profesora de Artes Plásticas y Diseño y de
Dibujo. Ha colaborado como asesora docente del Consejo Superior de Enseñanzas
Artísticas del Ministerio de Educación. Su obra escultórica forma parte del
Museo de Escultura al Aire Libre de Leganés.
Cazarabet conversa con Carmen García
Colmenares y Luz Martínez Ten:
-Amigas,
cuando la II República se instala en España:¿qué escenario se encuentra en el
sector de la enseñanza?
-La República se encuentra con altas tasas de
analfabetismo, casi el 40% en las mujeres (39,49) y un 25% en los varones (24,
8), una legislación educativa caótica,
una escasa formación del profesorado así como escasos son sus sueldos. Pero si esto fuera
poco, también se encontrará con una
fuerte oposición de la iglesia católica y las fuerzas conservadoras ante
una enseñanza aconfesional y las propuestas republicanas para introducir
la coeducación.
-¿Cómo eran los
maestros y maestras que ya daban clases en la II República…?(formados antes,
claro…)
-Los maestros y maestras que imparten
docencia al instaurarse la República se
han formado mayoritariamente con el plan
de 1914 que, si bien supuso un pequeño avance
con relación a los anteriores
planes en la calidad formativa, era
insuficiente. Ejercerán, principalmente en zonas rurales que presentaban altos niveles de analfabetismo como
anteriormente hemos apuntado, con edificios escolares precarios, absentismo
escolar,…Pero también encontraremos el germen innovador al difundir
los planteamientos de la Escuela
Nueva, lo que permitió la creación de escuelas al aire libres, colonias escolares,
así como las escuela de ensayo y reforma
que eran centros estatales donde se
introducían metodologías
novedosas como el enfoque de proyectos, los centros de interés, el método
Montessori. También hay ejemplos de asociacionismo pedagógico como el grupo Batec formado por docentes de Lleida , difusor de las
técnicas Freinet
en España.
-¿Cómo eran los
profesionales que se dedicaron a la enseñanza creciendo ya como maestros y
maestras en esos años de II República?
-Tuvieron la suerte de contar con un profesorado,
principalmente femenino, que se había
formado en la Escuela de Estudios Superiores del Magisterio y que había disfrutado de ayudas para
estudiar en los centros educativos más reconocidos de Europa. Las relaciones
entre este profesorado y las inspecciones provinciales permitirán la
posibilidad de formarse de manera permanentemente a través de las Semanas
Pedagógicas, los Centros de Colaboración Pedagógica que agrupaban escuelas próximas de una
comarca para facilitar las reuniones y contaban con interesantes bibliotecas.
Allí el profesorado se reunía para debatir sobre aspectos relacionados con la
metodología utilizada en las aulas, para proponer innovaciones como el enfoque de proyectos, los centros de centros de interés,... También
para utilizar la biblioteca y recursos como el fonógrafo.
Pero también les interesaba la educación fuera
del aula participando en la formación de personas adultas, no solamente en
aspectos que tenían que ver con el
aprendizaje de cuestiones básicas como leer y escribir, sino también en
aquellos relacionados con la vida cotidiana como la higiene y la alimentación, y sobre todo hay que
destacar su compromiso con el mundo rural a través de la participación de las
Misiones Pedagógicas.
Conocemos todas estas actividades de primera mano
por los Boletines Provinciales de Educación que relatan las actividades
realizadas por las y los maestros.
-Explicadnos,
por favor, de las bases, esos cimientos que fueron a construir el Plan
Profesional de 1931?
-El Plan profesional 1931 supuso el
reconocimiento de la profesión docente en el mismo plano que las demás carreras
universitarias al exigir el bachillerato como estudios necesarios para el
ingreso en las Escuelas Normales, al
existir un numerus clausus; el número de
alzas era idéntico para ambos sexos con
plazas similares para ambos sexos.
Además había que superar una
prueba de ingreso para más tarde
realizar estudios teórico- pedagógicos durante tres años. El cuarto curso,
remunerado, estaba íntegramente dedicado a las prácticas en un aula bajo la
supervisión del maestro o maestra y del
profesorado de la Escuela Normal.
Hasta la implantación de los Estudios Europeos de
Educación Superior ,con el paso de diplomatura a grado, no hemos equiparado a un plan similar al de
1931.
-Cuando la mujer
alcanza el derecho al voto, no cabe a dudas que, así de primeras, constituye un
logro, pero, a la vez, si lo reflexionas también creo que , a su manera, es un
logro el debate que se levantó a partir de conseguir ese derecho: Clara
Campoamor abogaba por el voto sin dilación…. Y Victoria Kent argumentaba que
dar el voto a la mujer, así de primeras, tan influenciada por el clero,
la opinión y el mandato del marido……….
-La construcción social de las identidades de
género favorece las diferencias a la hora de construir pensamiento y a las
mujeres se les asignado todo referente con lo privado domestico frente a lo
público. La docencia en los primeros niveles, por su relación con el cuidado,
se convierte en un ámbito propicio para la atribución de esas funciones a las
maestras, reservando para ellas el papel
de meras transmisoras- cuidadoras (prolongación de la maternidad). Los varones,
al encargarse de los niveles de edades más avanzadas, se les otorga un mayor
reconocimiento. Así cuando se hace referencia a personas expertas en pedagogía,
mayoritariamente se citan varones, aunque no haya pisado nunca un aula y sus
planteamientos sean de carácter elucubrativo como en
el caso de Rousseau: se habla de Emilio
pero no se comenta nada acerca de Sofía, relegada al papel de esposa y madre
para que Emilio puede hacerse cargo de las demandas de lo público. No hay que
olvidar que las tareas de cuidado, atribuidas tradicionalmente a los varones ,
deben convertirse en valores universales. Habra, por
tanto, que revisar el
papel de mediación de las maestras y profesoras como creadoras
y transformadoras de conocimiento al saber adaptar en clave pedagógica
los diferentes planteamientos
educativos.
-Cuando
la mujer alcanza el derecho al voto, no cabe a dudas que, así de primeras, constituye
un logro, pero, a la vez, si lo reflexionas también creo que , a su manera, es
un logro el debate que se levantó a partir de conseguir ese derecho:
Clara Campoamor abogaba por el voto sin dilación…. Y Victoria Kent argumentaba
que dar el voto a la mujer, así de primeras, tan influenciada por el
clero, la opinión y el mandato del marido, la no formación…era casi darlo a la
derecha y a la manipulación…Pregunto: ¿os parece que ese debate, muy fuerte,
demostró que las mujeres vamos como un poco más allá de las “órdenes del
pastor”? ; ¿Qué pensáis de aquel debate que, muchas veces, se suscitó demasiado
subido de tono; qué pensáis de “este acontecimiento” que es, y constituye, el
derecho al voto y de la influencia del voto femenino?...
-Ya señalaba Concepción Arenal que “En tratándose
de mujeres los mayores absurdos se sientan como axiomas”. Y eso fue lo que
Clara Campoamor percibió y que brillantemente combatió en las sesiones
parlamentarias, incluso enfrentándose a las opiniones de las otras dos mujeres
diputadas. Con una elocuencia
apabullante fue eliminado uno por uno los argumentos que consideraban
prematuro la concesión del voto a las mujeres, recordando la necesidad de tener
también en cuenta en política a la otra mitad del género humano, puesto que
únicamente hay una cosa que hace un sexo
solo: alumbrar.
Eso sí, pago cara su osadía no volviendo a ser
diputada, al ser rechazada por su propio partido y utilizando en su contra la victoria de la
derecha en las elecciones de 1933.
Las asociaciones feministas, sin embargo,
comprendieron la fortaleza de Clara Campoamor en la defensa del sufragio
femenino como lo demuestra el homenaje que le ofrecieron las responsables del Consejo Supremo Feminista de España, el Lyceum Club, la Cruzada de Mujeres Españolas, La
Liga Española de Mujeres para la Paz y la Libertad, entre otras.
-¿Se le ha hecho
verdadera justicia a la mujer de la II República y, por ende, a las
maestras?-Hoy en los parlamentos, asambleas, , asociación, alcaldías, consejos
escolares, diferentes trabajos la presencia de la mujer ya no es una “anécdota”
es algo más…es fruto de un proceso largo que vivió cuarenta años en la
nevera….¿Cómo fue la recuperación?
-Todavía hay mucho camino por andar ya que si
bien la igualdad formal esta lograda
no ocurre lo mismo con la igualdad real. Se sufre una ceguera de género
puesto que, superadas las discriminaciones más burdas, se considera que la
igualdad ya ha sido conseguida. Sin
embargo las diferentes manifestaciones de la
brecha de género nos ponen sobre
aviso por la existencia de salarios menores por el mismo trabajo, la escasa
representación en los órganos directivos, la doble jornada, y en la escuela el
harén pedagógico.
Con relación a las docentes y pedagogas republicanas
su legado todavía no ha calado lo suficiente para ir modificando el canon pedagógico. Asimismo hay otro
riesgo, fruto de la discontinuidad
histórica, al recuperar genealogías de ese periodo histórico sin tener
referente críticos. Estamos entrando en ciertos revisionismos femeninos pero no
feministas, puesto que se trata de recuperar el legado desde una perspectiva
genealógica alternativa y emancipadora.
-Siempre
he vivido y me he formado desde la Escuela de pueblo y lo llevo como algo
“marcado en positivo”, pero no siempre fue igual, ¿no? La escuela Rural con la
II República empezó a vivir como un soplo de aire mejor, más oxigenado…
-Una de las preocupaciones de la Republica fue la
escuela rural al considerar por parte de la republica su abandono injusto ante la falta de edificios y la precariedad de los mismos con los
problemas de analfabetismo, el absentismo escolar debido a la ayuda a la
economía familiar. Por medio de inversiones sin precedentes hasta aquel
momento, se crean y mejoran escuelas, se
potencia la educación de adultos y estrategias de captación de las mujeres en
temas relacionados con el higiene y la salud familiar.
-Aquí la presencia de
las Misiones pedagógicas merecen un punto y aparte, ¿no?
-Había que sacudir la modorra de la España rural,
y conquistarla para la republica como señalaba Llopis
en 1933. Con las misiones se intentó fomentar la cultura y sobre todo la
formación de una ciudanía rural, sin olvidar la recuperación de la cultura
popular . A través de las bibliotecas ambulantes, las representaciones
dramáticas, sesiones de cine,
colecciones de arte itinerantes, las y los misioneros de la cultura se
desplazaban por zonas abandonadas y pretendían
enseñar divirtiéndose.
-Amigas, estaríamos
hablando horas y horas, sobre esta Escuela Republicana que constituyó la
historia de una ilusión, truncada por la dictadura…pero lo de la ilusión
siempre acaba renaciendo…..¿veis parte de esta ilusión en la Marea Verde?
-Evidentemente
el movimiento de defensa de la escuela pública
pone en evidencia el descontento del
profesorado ante la regulación de aspectos fundamentales a la hora de plantear
una educación que forme ciudadanas y ciudadanos más críticos y activos. En esa reivindicación es necesario plantearse
también la formación como docentes. Como señala Pilar Benejam,
del movimiento Rosa Sensat “la profesión de maestro
no es únicamente un derecho personal, es también una exigencia profesional y
social “. Las y los docentes como
agentes cultuales transformativos necesitan
conocer su pasado para así poder cuestionar desde el presente
el sentido de su profesional y la responsabilidad social que esta entraña.
Os
aconsejamos estas lecturas, algunas, ya, desde nuestro propio Conversa con..El maestro que quiso enseñar el mar,
Antonio Benaiges:
http://www.cazarabet.com/conversacon/fichas/desenterrando.htm
http://www.cazarabet.com/conversacon/fichas/desenterrando.htm
Un viaje por:
http://www.museopedagogicodearagon.com/educacion_ii_republica.php
Sobre la
Escuela Republicana, en la II República:
https://www.upct.es/seeu/_as/divulgacion_cyt_09/Libro_Historia_Ciencia/web/mapa-centros/Educacion%20y%20II%20Republica.htm
http://es.slideshare.net/eduardopalaotorregrosa/power-point-tema-8-29279936
La Fete:
http://www.educacionenvalores.org/La-Federacion-Espanola-de.html
http://www.feteugt.es/historia-de-fete-ugt-1936--1939-23120090707
La
Institución Libre de Enseñanza:
http://es.wikipedia.org/wiki/Instituci%C3%B3n_Libre_de_Ense%C3%B1anza
http://www.fundacionginer.org/
Las
Misiones Pedagógicas:
http://es.wikipedia.org/wiki/Misiones_Pedag%C3%B3gicas
http://www.residencia.csic.es/misiones/presentacion/inicio.htm
Plan
Profesional de 1931:
http://www.edudactica.es/Docus/Ensayos/Plan%20Profesional%20de%201931.pdf
18607
La escuela de la
República. Memoria de una ilusión. Carmen García Colmenares, Luz Martínez Ten y María Luisa
Vico Nieto (ilustradora)
157 páginas 17 x 20 cms.
17,00 euros
La Catarata
La transformación de súbditos
en ciudadanos en la República requería una ciudadanía activa, crítica,
comprometida con la construcción de una nueva sociedad basada en la igualdad,
la libertad y la solidaridad que solo podría lograrse a través de la educación.
Esta fue la prioridad del gobierno republicano que puso todos los medios para
que el Estado garantizase una educación pública, laica, gratuita y mixta. La
escuela se convirtió en el centro de la transformación que conectaba con la
sociedad a través de la figura del maestro y la maestra. El compromiso del
magisterio con la ciudadanía y la mejora de la educación provocó una verdadera
revolución pedagógica, que no solo repercutió en la escuela sino en todo el
entorno. El periodo republicano es un claro referente de cómo la voluntad
política, unida al entusiasmo del profesorado y el compromiso de la sociedad
pueden lograr en tan solo cinco años transformar una sociedad a través de la
educación. Los avances que se lograron hacen que se considere como una de las
épocas más brillantes de la educación en la historia de España.
Carmen García Colmenares
Profesora titular honorífica de Psicología Evolutiva y de la Educación,
cofundadora de la Cátedra de Estudios de Género de la Universidad de
Valladolid. Sus principales líneas de investigación son la construcción social
de las identidades de género, la coeducación en las aulas y la recuperación
genealógica de maestras y psicólogas republicanas. Entre sus publicaciones se
encuentran Persona, Género y Educación, La represión del magisterio en Palencia
y Las primeras psicólogas españolas.
Luz Martínez Ten
Responsable de la Secretaría de Políticas Sociales de FETE-UGT, desde la que ha
coordinado el proyecto “Las Maestras de la República” y campañas educativas en
los ámbitos de igualdad, interculturalidad y educación en valores. Licenciada
en Ciencias de la Educación, ha realizado diversas publicaciones e
investigaciones como Guía de formación política y social de las mujeres, Guía
de formación para mujeres directivas, Diez razones para la igualdad, El viaje
de Laila, Educación en valores y ciudadanía
María Luisa Vico Nieto
Licenciada en Bellas Artes y, desde 1999, profesora de Artes Plásticas y Diseño
y de Dibujo. Ha colaborado como asesora docente del Consejo Superior de
Enseñanzas Artísticas del Ministerio de Educación. Su obra escultórica forma
parte del Museo de Escultura al Aire Libre de Leganés.
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