Cazarabet conversa con... Manel Aisa Pàmpols, autor de “Ada
Martí Vall. El sueño de la conciencia libre” (El Lokal)
Con este
número, que hace el noveno de la Col·lecció Històries
del Raval, Manel Aisa se
acerca, casi sigilosamente a Ada Martí Vall a la que
define como una mujer incansable, que sueña y soñaba en la conciencia libre.
De la
colección Històries del Raval
forman parte otros libros como La insurrección de una fábrica. El motín de 1880
en la fábrica “Morell y Murillo” de la calle Reina
Amalia del Raval escrito por el colectivo Asamblea
del Raval
; Digueu que parla el Noi
del Sucre.Salvador Segí.Nostes
biogràfiques en el discurs
del moviment obrer de Abel
Escribano; La calle olvidada. Sant Antoni de Pàdua, en el distrito V de Elsa Plaza; Estimat
carrer Aurora. Històries inacabades d´un indret de Barcelona de Manuel Aisa Pàmpols;
Vivers de Revolucionaris. Apunts històrics del districte cinqué d´Emili Salut ; La revuelta de las mujeres. Barcelona 1918 de Toni
Álvaro; El Raval. Epicentro del movimiento obrero
revolucionario barcelonés escrito por la Assemblea
del Rval y Violencia y muerte de Juan Andrés Benítez
en el Raval de Barcelona en 2013, también de l´Assemblea del raval.
La sinopsis
de este libro editado por El Lokal:
Hablando de
Ada Martí Vall, hablamos del periodismo durante la
guerra civil, de la prensa y de las mujeres libres y de las Juventudes
libertarias de 1936-1937.
El
motivo vivencial de Ada Martí Vall
arranca en el pletórico mes de Julio de 1936, donde ella desarrolla toda su
personalidad con todas sus fuerzas, energías y pasión revolucionaria, tanto
física como emocionalmente, siendo consciente de que en ese momento
formaba parte de la “Somos
la Sal de la Tierra”, esa Sal, era sin dudar, para Las Mujeres
de las Juventudes Libertarias y por extensión de la “Federación Ibérica de
Conciencias Libres” la libertad podía palparse en el aire que respira trece
veces por minuto, mientras no había tregua para expresar el momento con
palabras, la revolución estaba en marcha y Ada Martí vivió el momento de la
mejor manera que podía hacerlo, con suma Libertad.
En plena
fiesta revolucionaria como despedida de un tiempo que moría y a su vez se
anunciaba una “Aurora
de esperanza”, la extensión de aquel ventanal que la
furia del pueblo obrero había destapado y abierto un gran mirador para
acercarse a la utopía que estaba al alcance de las manos, se podía tocar, era
palpable y así lo vivía y Ada Martí y otros jóvenes de su tiempo también con
una Aurea espectacular.
Imprescindibles
estos enlaces:
https://manelaisa.com/ada-marti-vall-el-sueno-de-la-conciencia-libre/
Cazarabet conversa amb Manel Aisa Pàmpols:
-Manel, ¿nos puedes acercar o
presentarnos a Ada Martí?
-Ada Martí Vall, es una
de estas compañeras de los años 30 que todavía permanecen un tanto en el
anonimato de las Mujeres Libertarias y anarquistas de la década de los años 30.
Catalana, barcelonesa, nacida en el barrio (hoy
conocido como) de la Rivera donde hoy
transitan multitud de coche por la arteria (calle) de Vía Layetana de
Barcelona, o sea en un lugar
desaparecido de la ciudad el 29 junio de 1914, en el Pasaje Pont de la Parra,
nº 3, bajos. Por internet por algunas
páginas de anarquismo figura erróneamente otra fecha de nacimiento y un
apellido que se ha ido repitiendo en
numerosos artículos y libros de bibliografía sobre el tema no son ciertos.
De una familia de clase media baja fue a vivir al
Distrito V hoy Raval, a principio de los años 30 con
sus padres, creo que pudo recibir una buena formación en la” Escola del Treball”, y probablemente también en la escuela racionalista “La escuela Labor”, que tenía de profesores a
Oliver Brachfeld y Albert Carsí.
-Su
personalidad la presumo arrolladora, inquebrantable…Una librepensadora que
abrió brecha y se la abrió a ella misma, ¿es así?; explícanos por favor…
-Para mí, todo y que lo he intentado en el
librito que presentamos hace poco, es
difícil explicar y esclarecer como era Ada Martí Vall
porque me falta esa mirada femenina que a veces tanta falta hace y aunque uno lo intente sé que me
quedaré a mitad de camino, pero bien,
vamos a intentarlo.
Creo que era de una personalidad sumamente
convencida de lo que estaba haciendo en ese momento sobre todo con sus colegas
de la “Escola del Treball”
y con la familia Montseny donde
llego a publicar un par de Novelas Ideales que en parte, al menos una
recoge escenas de su infancia.
Por lo que sabemos, en su juventud ya era una
devoradora de libros desde la psicología de Freud, la filosofía de Nietzsche ,
pero también una apasionada de las novelas sociales de Pío Baroja con quien
llego a cartearse durante un tiempo, un poco antes de la revolución.
-Pero todo ese “ser inconformista”, “revolucionario”,
¿de dónde sale?....¿en parte de ella misma como si lo llevase grabado en su
piel, en parte lo aprende, pero “ese aprender” le viene como de ella que tira
del hilo…nada de su entorno familiar o inmediato, ¿no?, aunque como ató, e hizo
bien, tanto su intimidad no acertamos a saber cómo eran esas relaciones
inmediatas, familiares….aunque sí podemos adivinar o hacernos una ligera idea…
Parece que lo que se va haciendo en Ada y se va cultivando, sobre todo desde lo
intelectual, se le contagia como por ósmosis y por las relaciones personales
que fue fraguando ella, ¿es así?
-Sin duda Ada Martí Vall es una persona inquieta que se tiene que
hacer así misma, sus padres ya son mayores cuando ella nace y pocas referencias
intelectuales creo que recibe de ellos, el padre era un pequeño empresario que
trataba de llevar un negocio de carruajes que resulto un fiasco en los tiempos
que empezaba a fabricarse los primeros
automóviles y de su hermano pocas referencias hemos conseguido, pero
esas pocas referencias nos dan a
entender, que poca relación
política tenían, además que tenía 14 o
15 años mayor por lo que gran relación no era demasiado fluida, aunque al
parecer es la persona de su familia que mas relación tuvo.
-
Era muy culta...una intelectual, ¿verdad?; ¿en qué campos destacaba más?
-Dentro de las Juventudes Libertarias en julio de
1936 había o mejor dicho, crearon la Federación Estudiantes de Conciencias Libres, estaban convencidos en
ese momento que una nueva juventud cargada de conocimientos y sensibilidad iba
a presentar el proyecto de la Nueva Era y en ello trabajaban ella y sus
compañeros de la FECL. Por ello el subtitulo del libro es “El sueño de la conciencia libre” que es una frase que ella recoge y
utiliza en varios artículos de la época.
-Esa especie de acumulación de conocimientos a veces
podía como colapsar a quien la trataba, iba a escucharla….¿podía
ser una mujer que imponía?
-Al parecer era una mujer muy guapa que todos los
compañeros libertarios que la acompañaban,
o mejor dicho que hemos conocido posteriormente y que tuvieron la
ocasión de conocerla, la tenía todos como un amor platónico difícil o mejor dicho, imposible de alcanzar. Todo
eso aparte de su temperamento y sobre todo su discurso, siempre razonado y
convincente, soltaba energía por todos los poros de su cuerpo.
-Una
escritora que se expresaba con mucha facilidad tanto en castellano como en
catalán y lo “explotó” a su manera colaborando en numerosas publicaciones
ácratas de la época que, por cierto, no eran pocas…
-Sabemos que escribía indistintamente en catalán
y castellano, en aquella época no todos sabían escribir correctamente e incluso
el francés, y años más tarde por lo menos el alemán. Aunque todos los artículos
de la época que hemos consultado en la prensa libertaria son en castellano. Fue
redactora de Solidaridad Obrera aun creo que no se entendió demasiado bien con
su director Jacinto Toryho que se la miraba un tanto de reojo, estuvo de corresponsal en el frente unos meses
donde pudo hacer diversos entrevistas sobre todo a escritores extranjeros que
vinieron a España, pero los artículos en la Solidaridad Obrera pocos
encontraremos ya que la mayoría iban como noticias de agencia del frente.
-Lo
de la libertad en las mujeres y la igualdad lo tenía tan claro que lo tenía
como superado…por eso sentía estar por encima de la reivindicación…la discusión
con lo de Mujeres Libres tiene “su punto”…aunque vemos que ella, aunque se
sentía en “otro plano” nunca dejó de colaborar….¿cómo
crees que la veían parte de las otras mujeres que se acercaban y abrazaban la
idea anarquista?
-Ella escribió en prácticamente en todas las revistas y periódicos del movimiento libertario que se editaban en
la zona de Catalunya, recojo un buen muestrario en el librito que hemos
presentado, por ejemplo: en Tierra y
Libertad, Umbral, Nosotros, Mi Revista,
Acracia, etc
y por supuesto en Mujeres Libres por descontado encontraremos varios de
sus artículos en diferentes números de la revista.
Ahora bien años más tarde en una entrevista en
los años 50 con Abel Paz. Ella, Ada Martí le dijo con mucha franqueza que nunca perteneció a “Mujeres Libres”
porque consideraba que las organizaciones donde participaba eran suficientemente
liberatorias de todos perjuicios de género.
Ella militó principalmente en la Federación de
Estudiantes de Consciencia Libre que formaba parte de las Juventudes
Libertarias y en la Agrupación Cultural Faros que era el Ateneo
anarquista del Distrito V (Raval hoy) y anteriormente
a “los idealistas prácticos”
-Se
inicia también en el catalanismo y en su defensa… ¿nos puedes hablar un poco de
ello?, por favor…-Participa del Octubre del 34…
-Creo que ella es evidentemente catalana y así se
siente, pero no está militando en ningún
grupo o partido catalanista del momento en ningún momento, lo que es evidente
es que no está cerrada a unas ideas anarquistas en exclusiva sino que tiene su
mente abierta y participa en buena parte de toda movida cultural de la ciudad a
todos los niveles cultural y socialmente
sobre todo antes de la revolución, así por ejemplo está muy cerca de los
“idealistas prácticos” que no todos eran libertarios o recibe las influencias
de Aurora Bertrana y también es de suponer que visita
con frecuencia el Ateneu Enciclopèdic a un paso de su casa o el Lyceum francés una especie de Universidad popular femenina
de aquellos años.
Otra de las cosa es que algunos coetáneos suyos
la señalan como catalanista que participó en los hechos de Octubre del 34, ¿pero a qué nivel de implicación participó en
esta aventura del octubre del 1934? no lo podemos asegurar con exactitud, personalmente creo que tuvo un papel poco
relevante, si es que llego a tener algún papel.
No sé conoce demasiado pero hay miembros del movimientos libertario que
murieron luchando en las calles en las jornadas de octubre de 1934 en Cataluña, como también hubo mujeres
anarquistas que fueron detenidas en esos días ya que portada abundante munición
de un lugar a otro por las calles de Barcelona y nunca se aclaró si era para
usar en aquel momento o tenían otros objetivos posteriores. Las dudas siempre
están, difíciles de resolver y acertar ahora después de un montón de años.
-Era
capaz de mantener comunicaciones con destacados intelectuales, escritores como
Pío Baroja y a la vez tener tan amplio abanico de amistades entre “la joven
cantera de anarquistas y librepensadores o librepensadoras?…
-Con Pío Baroja ya lo he comentado antes, creo
que eran el momento en que Pío vivía en Zestoa y estaba como médico de cabecera en aquel lugar del
País Vasco, tuvieron una correspondencia fluida e incluso llego a enviarle una
foto de carnet, incluso éste le habla de su joven sobrino Caro Baroja que más o
menos es de la edad de Ada. Luego
durante la guerra conocerá otros muchos intelectuales que entrevistará y
llegará a publicar alguna de estas entrevistas al final en la revista “Fuego”
que prácticamente compuso ella sola. Más tarde en el exilio también tendrá
oportunidad de conocer otros muchos intelectuales franceses pero sin duda,
aquel que le atrae y sigue sus lecturas un argelino francés, es el hijo de una
mallorquina Albert Camus o buena amiga de María Casares
-Pero
no era mujer de “mitos”….no era de colgar, ni colgarse estampillas, ni
iconos…no ensalzaba a nadie en los cielos….ni que fuesen como los que pensaban
como ella…su concepto de la igualdad raya, te dría, en lo espartano…
-Volviendo a la revolución de 1936, aquella Barcelona que respiraba en un primer
momento aires de suma libertad, ella bien pronto critica el cambio de
orientación en las Ramblas de Barcelona y el culto a las estampitas de los
santos o monarcas ahora es para los mártires de la revolución y ella protesta
ya que como anarquistas no debemos idolatrar a nadie y la rambla está llena de
poster y postales a la venta de Ascaso, Durruti , Ferrer y Guardia, y otros y eso no le gustaba
porque se estaban repitiendo los esquemas del capitalismo.
-Pero
detestaba otras cosas, como lo militar…
-Cuentan que estaba enamorada del anarquista argentino Lanuza
con el cual se veían con frecuencia en las tertulias en la casa CNT FAI al
igual que Simón Radowinski y otros, bien cuando vio a
Lanuza vestido de militar no quiso saber nunca nada
más de él.
-Muy activa
desde los Institutos Obreros. ¿Qué acciones llevaba a cabo? Y ¿de
qué manera?
-La iniciativa corrió principalmente de los
jóvenes que estaban en la “Escola del Treball” de la calle Urgell de
Barcelona ellos fueron los impulsores de
La Federación de Estudiantes de Conciencia Libre, se creó a partir
todos los jóvenes que seguían preparándose para el futuro de la
revolución, es decir, se consideraban la generación que tenía que llevar
adelante las experiencias revolucionarias, afianzarlas de alguna manera, y ella
Ada Martí Valle, era la cabeza visible de ese proyecto, tampoco es que hubieran
demasiados institutos en la ciudad en ese momento, pero era poco más o menos la
que coordinaba cualquier iniciativa estudiantil a ese nivel, la coordinación se
extendió por buena parte de la zona republicana y llegaron a realizar en 1937
un congreso a nivel nacional en Valencia que ella misma se encargo de hacer la
crónica día por día en el periódico
anarquista valenciano “Nosotros” , de allí salió el proyecto de la Federación Ibérica de Estudiantes Revolucionarios FIER y ella será elegida la secretaria del proyecto y como hemos comentado antes publicaron la
revista “Fuego” que prácticamente realizo ella sola.
-Asistió a
discusiones filosóficas hondas y muy dispares, ¿qué nos puedes decir de
aquellas largas, también acaloradas discusiones?; además de tener y retener una
actividad muy dinámica en torno a los muchos Ateneos de Barcelona…
-Bien durante el periodo de la revolución e
incluso antes era una persona muy activa, no sé si tenía tiempo para dormir,
aunque seguro que tenía tiempo para meditar, leer, reflexionar y compartir.
En cuanto a las discusiones filosóficas sabemos
que tenía en la CNT FAI más o menos una tertulia bastante fija, y también en el
ateneo cultural Faros uno de los más importantes del momento, creado en su
momento por Tomás Cano Ruiz entre otros,
también tuvo importantes debates sobre antimilitarismo, etc. con miembros y compañeros de la FECL.
La vocación de periodista era importante en ese
momento y en sus escritos de la época de la revolución se notaban sus tendencia
y sus lecturas, ella referenciaba constantemente a Freud o Nietzsche
-Ada era
nihilista y se identificaba bastante con el “pesimismo existencial”, ¿por qué crees que se acerca más a esas tendencias que a
otras?; ¿será por esa manera de ser y responder como “tan natural”; tampoco no
da nada por hecho, ni por servido, ¿verdad?
-No la definiría como Nihilista durante la
revolución sin duda era una persona muy vital y
comprometida con la causa revolucionaria hasta el último momento y
convencida como dice en algún momento ella misma, de que ”somos la sal de la
Tierra”, ella estaba convencida de que iban a acabar con el capitalismo.
Otra cosa era su forma de vestir que
evidentemente no tenía nada que ver con el resto de las compañeras ni del resto
de los mortales. Vestía con extravagancia exquisita, y con mucha elegancia y el resto lo ponía su físico
que al parecer por lo que cuentan quienes la conocieron era formidable.
Será el exilio la gran derrota. Donde considero
que ella si llega a entrar con el tiempo, en un
claro pesimismo por todo el contexto, la derrota, la vida en el Paris
Ocupado por los Nazis, el rechazo de algunos de sus propios compañeros
libertarios.
En el exilio y una vez terminada la guerra la
ilusión de ser madre, y en eso pone todo su empeño, quiere tener un hijo y
educarlo con los valores que siempre ha defendido pero ese proyecto tiene un final trágico.
Eso
querida Susana, nos lleva
entender que Ada Martí Vall, sufrió dos o tres exilios a la vez en pocos
años y eso es difícil de superar aun poniendo todos los empeños.
-Me da que era
demasiado humana, demasiado sensible e inteligente para un mundo que
era todo lo contrario…Era como un pajarillo encerrado y maltratado por una
humanidad inhumana…---aunque ella, claro, no se sintiese un pajarillo---
-Creo que si era una persona de una sensibilidad
exquisita, pero también temperamental y ardiente. Que lo dio todo por la revolución
española y cuando se dio cuenta de que todo estaba perdido, que ya nada era
como había pretendido, ni tan siquiera soñado se fue diluyendo y eso ocurre en
los años del exilio.
Además no pudo ejercer como periodista en Francia
por lo que de alguna manera perdió las ganas de publicar, de escribir y eso
seguramente el movimiento libertario y la cultura española y catalana ha
perdido en ello una gran oportunidad de tener una escritora de calibre
internacional como segura debió ser ella y sus escrito de haber podido seguir
escribiendo tal como le insistían sus compañeras de militancia que sabían de su
valía.
-¿Le
costaba hacerse entender? A veces me ha parecido que sí porque en las
conversaciones que has mantenido con gente que la conoció, la trató….
-Bueno, por la documentación que tenemos creo que
las personas que la conocieron le tenían un respecto, cada uno por un motivo
diferente, pero el principal es que se hacía oír, y con frecuencia imponía sus
criterios sobre todo en los debates con sus colegas de la FECL, pero creo que
su discurso era claro y convincente y cuando era menester también cariñoso.
-La
presiento, la casi noto como una persona muy crítica y autocrítica… muy
exigente… ¿qué nos puedes decir?
-Todo son intuiciones, es una persona que hemos
estudiado, pero no conocido y palpado,
pero cuando estudias una persona llegas a amarla con pasión, sea del género que
tenga, sin duda, transmite emociones que uno canaliza como puede, me ha pasado
lo mismo con otros libros que he
publicado y sus personajes como Aurelio Fernández o Violeta Fernández Saavedra
son personas de otro tiempo, que se
introduces en tu tiempo y a la vez tratas de entender su tiempo, que sin duda
no es el nuestro.
Creo que ya lo he dicho anteriormente hay que
remarcar que era una persona en su juventud persistente, que lo dio todo por
construir un mundo nuevo y la cosa no salió bien y aun lo estamos pagando
-Finalmente,
aunque he de confesarte que me pasaría horas conversando contigo y más sobre
mujeres como esta…me encantaría que me explicases¿ qué
fue lo que te atrajo de ella para dedicarle un libro dentro de la col-lecció Històries del Raval?
-Miquel Vallés un compañero del Agora Juan Andrés y del Lokal es
la persona que tuvo la iniciativa por llevar adelante esta colección de
Historias del Raval recoge personajes o hechos que
han ocurrido en el Raval, el barrio donde yo nací
hace ya un montón de años en la Calle de la Cadena muy cerca donde en 1923
mataron al Noi del Sucre.
hasta el momento se han
publicado 9 libritos a punto de salir el 10 , creo que de Dolors
Marin, todos ellos con un precio que no supera los 3
euros para que la gente del barrio no se queje del precio y pueda leer
historias del barrio, e iñaki García el incombustible
militante se encarga de la edición además de otros jóvenes compañeros que andan
por ahí a punto de tomar el relevo. Yo tengo publicados en este colección dos
cosas “Estimat carrer
Aurora” donde me crié Aurora/Cadena
y este de Ada Martí, ella vivió en una de las calles del Raval durante los
tiempos de la república y la revolución
Para terminar me gustaría comentarte que con la
publicación del librito de Ada Martí ha aparecido un nieto de Ada Martí en
Alemania hijo de su segunda hija Claudia (que murió joven) que al parecer prometió a su madre que encontraría
referencias de la abuela catalana el joven alemán vive en Bochum
y ese dato, me ha cargado las pilas de
nuevo, es como un subidón todo y no hablar la misma lengua. Estimo a Ada Martí però ara també estimo els seus dos fill “Fréderic
i Claudia” què mai arribaré a conèixer però que formant part del meu imaginari
i mentre visquí seran part de la meva
gent.
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